{"id":748,"date":"2024-03-11T17:45:14","date_gmt":"2024-03-11T17:45:14","guid":{"rendered":"https:\/\/susanapannullo.es\/?page_id=748"},"modified":"2025-01-08T13:09:28","modified_gmt":"2025-01-08T13:09:28","slug":"sumi-e","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/susanapannullo.es\/index.php\/sumi-e\/","title":{"rendered":"Sumi-e"},"content":{"rendered":"\t\t
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Conoce el Sumi-e<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Historia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El Sumi-e naci\u00f3 en China durante la dinast\u00eda Tang en el s. VII, pero vivi\u00f3 su esplendor tras llegar al Jap\u00f3n en el s. XIV, es especial durante el per\u00edodo Muromachi gracias a su vinculaci\u00f3n con el pensamiento zen. Esta palabra japonesa equivalente a la palabra china chan, que proviene del sanscrito dhyana, que significa \u201catenci\u00f3n plena al momento presente”. Por eso el artista no intenta retratar la naturaleza de la manera m\u00e1s fiel, sino que empieza observ\u00e1ndola detenidamente, y s\u00f3lo cuando est\u00e1 preparado en cuerpo y alma prueba a captar su esencia en una obra que es pura abstracci\u00f3n.\u00a0<\/p>

En China, manifestaciones similares son m\u00e1s figurativas, llegando a representar un paisaje. En cambio en Jap\u00f3n el trabajo del artista Sumi-e recuerda m\u00e1s al de un cal\u00edgrafo, tambi\u00e9n por el uso de un solo color. En ambos casos, la concentraci\u00f3n previa al trazo es vital, puesto que el trabajo con tinta china no se puede corregir. El error obliga a empezar de nuevo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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T\u00e9cnica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El artista requiere silencio en busca de concentraci\u00f3n, en la que ayuda la m\u00fasica que cada ejecutante elige seg\u00fan su pulsi\u00f3n, su vibraci\u00f3n interior.\u00a0 Los trazos deben ser decididos, la pincelada es \u00fanica, no admite errores. Los movimientos son fluidos, sencillos, r\u00e1pidos, espont\u00e1neos. La pr\u00e1ctica zen nos habla de la conciencia de todos los d\u00edas. Cuando un joven disc\u00edpulo le pregunt\u00f3 a su maestro zen lo que quer\u00eda decir “la conciencia de todos los d\u00edas”, \u00e9ste le respondi\u00f3: “Cuando tengo hambre, como; cuando tengo sue\u00f1o, duermo”. Esta frase tan sencilla, da respuesta a un profundo planteamiento existencial. El zen nos propone estar presentes en todo cuanto emprendemos con la misma naturalidad con que respondemos a nuestras necesidades mas b\u00e1sicas.<\/p>

La pintura con tinta Sumi-e es uno de los tantos caminos de la filosof\u00eda zen. Todos ellos son v\u00edas para conocerse uno mismo, por lo que su finalidad es m\u00e1s espiritual que est\u00e9tica, aunque el sentido art\u00edstico est\u00e9 impl\u00edcito.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Los Cuatro Tesoros del Erudito<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Para realizar sus obras el pintor sumi-e se vale de los conocidos como \u201cCuatro Tesoros del Erudito\u201d (Bunbou Shishou), que son la tinta (Sumi), la piedra abrasiva (Suzuri), el pincel (Fude) y el papel de arroz (Kami). Existen versiones comerciales de la tinta ya lista para su uso, pero lo mejor es usar la que se presenta en forma de barra, normalmente hecha a partir de resina y carb\u00f3n de pino o bamb\u00fa. Al contener elementos naturales, la propia barra evoluciona con el tiempo y aporta tonalidades \u00fanicas. Hay que rasparla sobre la piedra abrasiva para obtener un polvo que luego se mezclar\u00e1 con agua.\u00a0\u00a0<\/p>

La forma del pincel ofrecer\u00e1 un trazo m\u00e1s o menos grueso seg\u00fan la presi\u00f3n que se aplique. En cuanto al papel, el de acuarela no es adecuado, el de arroz tiene el punto medio ideal para retener la firmeza del trazo y para \u201ctrabajar por su cuenta\u201d al secarse, produciendo toda una gama de grises difuminados.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Los cuatro nobles<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El crisantemo. Personifica al oto\u00f1o y a la humanidad. En China, la planta se usaba por sus poderes curativos y por eso se la asocia a la longevidad.\u00a0Es el valor de los v\u00ednculos que nos relacionan, fortalecen y nutren a lo largo de nuestra vida, es posible que por eso en China, su pa\u00eds de origen, “Crisantemo” se pronuncie exactamente igual que la palabra “Reunirse”, significativamente, estar juntos.<\/span><\/p>

El ciruelo en flor. Hace alusi\u00f3n al invierno y la pureza, a lo que est\u00e1 por venir despu\u00e9s del frio. Por eso se relaciona con la esperanza y la perseverancia.<\/p>

La orqu\u00eddea silvestre. La primavera, la femineidad, la serenidad y la inocencia. En China se considera Lan Hua, personificaci\u00f3n de la perfecci\u00f3n.<\/p>

El bamb\u00fa. Es el verano y la integridad, porque no se rompe por la fuerza del viento. Flexible, tambi\u00e9n simboliza la firmeza ante la adversidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conoce el Sumi-e Historia El Sumi-e naci\u00f3 en China durante la dinast\u00eda Tang en el s. VII, pero vivi\u00f3 su esplendor tras llegar al Jap\u00f3n en el s. XIV, es especial durante el per\u00edodo Muromachi gracias a su vinculaci\u00f3n con el pensamiento zen. Esta palabra japonesa equivalente a la palabra china chan, que proviene del […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-748","page","type-page","status-publish","hentry"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/susanapannullo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/susanapannullo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/susanapannullo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/susanapannullo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/susanapannullo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=748"}],"version-history":[{"count":98,"href":"https:\/\/susanapannullo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":923,"href":"https:\/\/susanapannullo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/748\/revisions\/923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/susanapannullo.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}